昭和４９年０６月１０日　月次祭



　丁度末永先生が前講を勤めております。昨日から繰り返し頂いておりました虹色の様ないう大往生の事に付いての様な事たまたま、お知らせを頂く機会があって。世に改めてまた背筋の冷たい首に冷たいものを感じる様な思いがしたという話をしておりました。そこで合楽の親先生は、例えばそう言う事によって、なにもかも分からないけれども、ね、私共が日々行き詰まりのない、自分で自分の首を括る様な事をしない生き方になって行くものだけは、企業にいわば生き残る人々として、企業の栄光に浴する事が出来る。
　天地の栄光を浴する事が出来るんだと。合楽の親先生はそういう風にしておられるという話をしてありましたですね。私もまだ読んではおりませんけれども、それこそまだ何ページしか読まないもんであるけれども、あまりにも実証的で、しかもそれが虹色にそれが色に染まっておると言うから、本当に矢張りそれに首に感じるような、誰しもそういう感じがするのじゃないじゃないかと思うんです。
　そこで行き詰りのない、自分で自分の首を括るような事の世界から、足を洗わせて頂いて。愈々広がりに広がりそこん所を教祖様は、天地の親神様のご恩徳が分かれば、神の大恩が分かれば、子孫も続き信頼も出け、年勝り代勝りにおかげを受ける事が出来ると言っております。ですから問題はその神様の大恩が分かると言う所に、お道の信心の焦点は置かれなければならない。おかげを受けたとか受けなかったとか。
　お願いしたけれどもおかげが受けられ、受けられなかったから、神様はござるやら御座らんやら分からんと。私は今日はある方達の昨日お取次ぎをさせて頂いて、その事を御祈念させて貰いよりましたら。ね、この神様の深さ広さは分からん。人間でで分かる分かるはずはない。ね。それは生神金光大神に、ですらも分からなかった。ね、神のいわば願いの深さと言うか。神様のお働きの深さ、広さというものは、言うならば私共では分からないという時に、初めて神が分かったのぞというお知らせを頂いた。ね。
　そこん所の私共は、ね、小さい浅い考えでこの神様はこうだああだ。ね、ああいう神様は分からんごつなったと言う所でもです。ね、本当に神様の深さ広さが分からんと言う所まで至った時にです。実を言うたら私共が拝んでおる天地金の神様という神様が分かったと言う事なんです。それほどしの広い深い神様。そこで手元の所からです、その神様がいわゆる神の大恩を分からせてもらおうという。その大恩に報いると言う事が出けないに致しましてもです。
　その大恩に対します天地　感謝の生活をさせて頂くと言う事が第一だという。私は行き詰まりのない生活というのはそうだと思うんです。日々がです全ての事に感謝を捧げる生活だと思うです。それで初めてそんなら、その４回の月次祭というのは、ね、月々４回の記念祭というものは、日頃日々頂いておられたものを、それを纏めて心の底から神様に御礼を申し上げるのが月次祭のお祭りの芯だと言われております。
　どんなに言っても私共が、ね、月次祭にお参りをさせて頂いて、月次祭言うたら月次祭までに頂いて参りました、ね、もうそれこそ大小漏らさず、あれこれとおかげと感ずるおかげを神様の前にさっさと、その信用にたいしまつって御礼を申し上げるこころ。そういう、私は今日末永先生がその事を、ね、行き詰まらない生き方。ね、例えばですね自然はこの人類が今日破滅と言った様な、為になる様なり得る時であっても。ね、(　　　　　　）。それを合楽の親先生は、ね。
　自分で自分の首を絞める様な事をいう生き方から脱却して。ね。日々を辿らせて頂く人達が、この世に生き残ると言われるのですから、愈々その道を求めて行かなければならないという意味の事を話した。大変難しいようですけれどもです。私共が日々です。ね、せめて月次祭月次祭ぐらいにはです、一家を上げて心の底から神様に御礼を申させて頂く。どう言う所を言うたらええか、どういう具合に御礼をしたらいいかと。ね、そこん所を一つ私は工夫して行かなければならないと思うんです。
　今日今中村のおばあちゃんが朝参って来た。今日は来てから一番口先生、とにかく電話ちゅうもんな有難かもんですバイち、そりゃ有難かですよ。なしやっち言ったら昨日その、娘の所に電話を、掛って来たり掛けたりしたち。もうほんとうだから私しゃもうもう少しとしてからしてどういう掛け方するならどうした有難じゃろ。改めて気付いた様にそう言われるから。中村さん電話も有難かばってんね、その電話を受けれるこの耳を、聞こえるこの耳を頂いておるという事が有難い。ね。
　けれどもですまぁだ電話の娘の声がここにハッキリと聞き取れれる耳をここに頂いておると言う事は、どんなに有難いかまぁだ有り難いそれ所じゃありませんという訳なんです。そういう御都合です。私は実感として有り難いと感じると言う事です。ね。所謂お道の信心が分からなかった時はです、言うておる事も聞こえておる事もです。ね、眠る事も、さめる事もないもうそれは当たり前、そういう天地の大恩というものは、そのように大きいんです。あまりにも漠然としておるのです。
　信心があってもなくても神は一応におかげはやってあると言う様なおかげはです、私共が信心によって、それを成程と合点をさせて貰い、分からせてもろうて、ね、その事に対する神恩奉謝の心というものが、日々今日も成程ね、今日は雨も降りました風も吹きました。ね、そこの所をです言うならば生きながら得ておれれる今日の、只今の事のお礼をここにほんに申し上げると言う事。ね。
　私はそういう言うなら大きなおかげに気付かせてもろうて、お礼の言える信心を身につける事だと思うんです。そのような雨が降ってそして少し風がある。いつも私はそれを思う。私がまだ五つ六つの時ではなかったかと思うです。母親が私を連れて麦尾に里帰りをしておったようです。漠然とそうそう思い込んでるんです私が。それをだしにして。そしてお昼の何かあちらは、遠くのあの下のお寺ですが、遠くの方からも信者さんが、あるという大きなあのお寺さんですから。
　そこで私のじいが信徒総代をしておる。もうそれこそ大変な仏教の信心に帰依しておった訳です。その日もどっか京都辺りのお偉いお坊様がお見えられて、お説教を頂いたり何かあった。式があったんでしょうお祭りのような。それで今晩はまあ言うなら特進の者ばかりで、また集まってそのお坊さんを囲んで、まあ座談会のような話し合いがあるというらしいのです。そこで信者４～５人の者と、家族私のおじいと、ばばとそれから母が行っとりますから。
　母は私を負んぶして出かけたのが丁度今日のようなお湿りの、しかも少し風があるという感じなんです。私は負んぶされながら、そのお寺へ向かって行って、向こうでどういう話を聞いたか、何があったかは覚えませんけれども、その道中の事がもうありありっと。もうとにかく、もうとにかく昼のお話を頂いて有り難かった、もうとにかく有り難い、有り難い。私はそれを練り直すようにして、なら今晩、またあのお坊さんのお話が頂けるというので、もうそれこそ生き生きとして。
喜びいっぱいでお湿りの中をお寺に向かって行っておるその道筋がある。丁度もうお寺の所に見えておるという感じの、手前の所にこうこんもりとした竹やぶがあって。そこには、ちょうど私が負んぶしてこの辺の所に、まあその木の葉があるという、しゅろの木がずっと植わっとる。そのしゅろの木にこの雨が風が当たって、いわゆるカチャカチャカチャ、というその、音がするのがね、私が母の背中にあって、もう何かねゾクゾクするものを感じておるんです。ね。
　それが愈々生々しく残っております。ね。雨風に言うならばそのしゅろの木がある。ね、雨風に当たってカチャカチャっとなっておる。雨の音風の音に交じって、しゅろの音がしておるのを丁度負われておるこの辺の所で聞いて、私はずっと感動しておる。恐らくはその爺、婆が又皆４～５人の人達がです、有り難い有り難いという話をして行きながらの事を、やっぱり聞いておったのかも分かりません。
　私は信心の情操と言う事が、この頃しきりに言われます。けれども信心の情操というのはです。ね、一家中が信心させて頂いておれば、そこに自ずと生まれて来るもの。ね、とりわけて、お道の信心の情操というのは、天地の大恩を分からせて貰い、天地の御恩徳のすべてに感謝の心を捧げると言う事だ。ね、天地に対する所の、言うならばお礼を申し上げれる、一つそういう心を私はお道の信心の情操というのは、それでなからなければけない。一切の物に有り難い、有り難いと言うて押し頂。
　そういう心の状態がです。ね、家族中にそういう雰囲気が出ける。自ずとそういう情操が身に付いて来る。有り難い、私は今晩は月次祭だ、さあ誰も参れ、彼も参れ。ね。先日、久富重雄さんが、もう本当に私共信心も出けませんけれども、お月次祭だけでなら、ここで皆、娘達、娘婿達がお参りをして来る孫達には、そのいわゆるあの嫁行っとる所のお母さんまでも一緒に参っておられる。
　ここで月次祭の度に皆に会う時が出ける。信心は出けんけれども、こんな有り難い事はないと言うておられましたが。ね、その様ななかにさあ今晩は月次祭ぞ、もう今日は雨の降りよるけんで、また今日は御無礼しようと言った様なものではなくてね。その月次祭から月次祭までの頂いておるそのおかげに対する所のです。ね、それはお願いしたらこれが成就した、こげなお繰り合わせを頂いたと言う様なおかげではなくて。ね。
　日々蒙っておるとこの天地の大恩恵に対しまする所の、お礼心というものをです。ね、今日と言う月例祭に纏めて、心の底からお礼を申し上げるこのお祭りというものがです。ね。そういう内容を持って、例えばお月次祭にお参りが出けるとするならば、そういう人達の生き方の上にです。ね、私は、ね、いつも来れる人々と言う様な、御恩恵に浴する事が出けるという風に思うのです。
　御願いをしておかげを頂いた時には有り難かった。思うようにならなかったから有り難くなかった。そういう小さい神様じゃない。実際思うようにならなかった時ほど、神様の大きな働きというものはあっておるんだと分からせて頂いた時に、初めて信心が分かった時だと言う事になる。この神様の大きさ広さというのはです、私共ではもうとてもとてもその、ね、こう行ってこう行って、こういう神様説明出来る様な神様じゃないんだと。この神様の思いばかりは。
　どこまで深いか、広いか分からないと言う事が分かった時、初めてその神様が分かったんだと、私は昨日お知らせ頂いた。そういう偉大な神様を頂き、そういう偉大な神様のお働きの中に生かされて生きておると言う事実をね、私共がですね、それこそ中村さんじゃないけれども、電話ちゅうもんは有り難いもん。それは有り難いけれども、それよりもいっちょ上の。それを聞き取れれる所の、そのお耳を頂いておると言う事は、もっと有り難いんだと分からせて頂くと言う事。　
　今朝からの御理解に、この方の道は傘一本で開くことが出けるという御教えでした。この方の道は傘一本で開く事が出けるという、御教えの中でもこんな簡単な御教えはいくつもない。それでいてですもう大変なそれこそ深さ、広さを持っておる御教えです。いつ頂いても、たったそれだけの御教えですけれども、その深さその広さにまあ御理解を頂かせて頂く度に驚きます。
　熊本の日奈久の教会の富永先生が、夫婦で布教に出られた。御自分も大変病身です。二人とも教師の資格を取られて、布教に出られたのが日奈久の、もうそれこそガラッと開けると、もう御広前と言う様な狭い御広前で７年間。それでもやっぱ細々ながらおかげを頂いて来られた。ね。所がある年の押し迫った頃に、今までそんな事をかつて言われた事のない大宅さんが、もう是が非でも今年中に家を開け渡してくれと言われた。
　もうこれは日奈久教会もこれでお終いばいと夫婦で話すほどしの、まあ言うなら冷たい仕打ち。ね、それでもそれこそしまいがないから、当時の椛目に夫婦でお礼御願いに、また是からの事についてのお伺いに見えられた。はあ困った事ですねて。もう都市も押し迫った今年中に家を開けなきゃならない。早うから言われりゃまだ手立てもあったのだけれどもという訳で御座いましたが。
　神様にその事をお取次ぎさせて頂きましたら、それこそあの雪の一片一片の雪を頂いた。その雪を顕微鏡にかけて見せて下っているような様子を頂いた。あの雪というのはあのあれは、ね、いつも一片一片を顕微鏡で見ると、もうそれこそもう幾何学模様のね丁度レース網のような、一つひとつそれが違うんです。何と言うてん道の親神様の、それこそ天地の働きというものは、何と素晴らしいこの雪の一片一片の上に、こんな働きがあっておる。というそのお知らせを頂いて私は思うんです。
　もう何という冷たい大家の仕打ちであろうかと思うておるけれども。成程実は冷たいけれども、そこには神様の深い広い御神意、御神慮があるんだと言う事を伝えさせて頂いた。いかにも大家さんが冷たいようにある。私共がおかげ頂ききらんから。ね、こう言う事を言われるというのではなくて、それはいかにも冷たい仕打ちのようにあるけれども、その内容の中には神様のね、微に細に渡っての働きというものがあっての事なの。これこの事を有り難く受けさせて頂いて。
　今年一年のお繰り合わせ頂いたらいいじゃないですか。だからそれを冷たい仕打ちと思わずに、神様の御働きとして頂かなければいけませんと言うので、改められた。いわゆる、肉眼を置いて心眼を開かせて頂かれた。肉眼では冷たいと思うたけれども、心の眼を持ってした所がそれは神様の。それからある日にお参りをして来た御信者が。ね、もう大変なおかげを頂いた。それで教会長の話を聞かせて頂いて。それでは私が探しましょうと言うので、もうそれこそ今までよりいい場所もいい。
　日奈久の街の賑やかな繁華街からちょっと離れた所に、もうわざわざ教会の為に作ったのじゃなかろうかと思うような家を、に相談が出けた。もう年も愈々押し迫ってから、そのうつらしてもらい相談が出けた。元旦早々にその事でお届けに出てみえた時にです。親先生、初めて教会らしい教会が。元旦祭が仕えたと言われるのでした。ね。それこそこの方の道はね、傘一本で開ける道だという事を、芯としておるのです。お金がある訳でもない、ただようやくそれこそ２人なりでぐらいな小さいお広前をです。
　ね、夫婦の者がそれこそ命掛けで、いわゆる背水の陣を引いて。ね、傘一本でこの方の道は開ける道だからというその所を信じて布教に出た。所が中々道は開けなかった。それでも、矢張りなら７年間という間、細々ながらおかげを頂いてその言うならば、ね、排水の陣を引いて命がけで布教に出らせて頂いたその心が、伸びるような事が次に迫って来た。もうこれでもう駄目か。７年間とうとう教会になら、その５人の総代さんが出けない。その為にあの教会と言う事にならなかった。
　あれは金光教の御信心に、傘一本で開ける道と言う事は、そう言う事だと思うんです。ね。この道は傘一本で開く事が出けるんだ。それがやっぱり７年目にはそういう大きなおかげを受けておるんです。そこの所初めて、御神慮を悟らせてもろうて、今までどうした冷たい大家げあろうかという、その大家を恨むどころか、かえって有り難いと言う様な心が起こって来た時にです。
　新たな信者がお参りをした、その信者が腰を入れて力をだし。その信者達兄弟が、今熊本中でもう皆が日奈久の丸丸さんと言えば、もう有名な信者に御育て頂いた。ね。そしてな、その教、また新たな土地を買って、今度は新築のおかげを頂こうかと言う様な話からまで起きて来た。その時分からずうっと常に６人ずつの新たな信者が参って来た。もう自分の言う事はは当てにならん。ね、言うならまたそれがちょっと、まっ止まっておるようですけれども、暫くはもう常に新たな信者が５人、６人日に参りよった。
　瞬く間にその翌月か何か月後には、教会委員会をお持ちなった。ね。神様のおかげと言えばです。ね、この金光大神の道は傘一本で開く事が出けるという、その出けると言う事のです。矢張りそこにはとても私だんじゃ出けんと言った様な信心からは生まれて来ないと言う事です。ね。朝参りを言うなら思い立ったら、ね。例えば今朝私は佐田さんの例を取ったんですけれども。佐田さんが言うならお参りをを取らせて頂いて初めての寒修行の時に一家中でえぇとは５０日間でした。
　５０日間の寒修行にお参りしようと言うて、話し合ってお参りされた。そして５０日間立ったその日は、朝参りの有り難さが分かってきた。そして一年間今日まで続いておると言う事。一心発起です出けないという日には出けません。だから出来傘一本で開く事が出来るというのは自分の心のです、その出けるものを頂いて行かなきゃいけんのです。ね。ですから是は言うならば、なら合楽でも最高のその手本でしょうけれどもです。ならお月次祭なら月次祭だけはどの様な事があってもと言う所からです。
　とてもその内容がです。所謂お月次祭からお月次祭までに頂いておる所の御願いしとった私はこういうおかげを頂いたと言う事ではなくて。その願いが右じゃ左になっておっても、より深い御神慮を悟らせてもろうて冷たいのじゃない、神様の御神慮だお計らいだとして頂いて受けて行くという信心。そしてなら１０日に一偏なら１０日に一偏。一週間に一偏なら一週間に一偏、それこそ家族を上げて心行くまでお礼を申させて頂けるというような信心。ね、言うならばお礼の信心喜びの信心。
　そういう信心を私はです。ね、自分で自分の首を括るような事のない信心だと、今日は聞いて頂いた。それぞれの信心の段階にですから、ね。誰彼も真似は出けませんけれども、その人なりに私は本当に育って行かなければいけない。そしてそれが一になったら次には二だ、三になると言う様に、ね、お育て頂いて行かなければいけんです。何十年立ってももう出けない。とても私なそげな事出けない。と言うから出けないです。だから本当のおかげも出けないのですしだごだです。ね。
　だから私共が一心発起させて頂いてです。ね、私共のそれこそ佐田さんじゃないですけれどもね。昨日はあちらの恵介くん自転車に乗ったまま。飛び出した所に、自動車がきて跳ねられた、。おかげを頂いて本当にかすり傷程度でおかげを頂いたけれども、向こうの自動車の方も、こちらの自転車ももうガチャガチャになる位だったけれども、体の方はかすり傷だった。
　夕べは御祈念が終わった後に、親子３人でお礼に出て見えたから、その事を私お礼を申させて頂きよりましたら、あの蛇の目の傘を頂いた。あの蛇の目の傘がこちらがこう、紺ですかね紫の濃い。それにあの白の(　　　)。あの白の葉の所をハッキリ頂いた。私共は日々信心をさせて頂きよってね、雨もありゃ嵐もある。言うなら安心という傘を持っておっても、その傘の中にですら、紺の所もありゃ白い所もあるとこういう。
　私は今日本当に有り難いと思った。あの私の控えあの末永先生に取次ぎさせて頂く時に、杉の木が一本さしてある。今日はもうとにかく朝からお供えをするとが白ばっかりですよ。あの月次祭が白いでしょう。それからあの下が真っ白でしょう。それからあの若の寿が真っ白でしょう。箱がここの白バーカっ５．６本並ぶ。もう何ともしらんこう何かね、不思議な感じしておったら、入った時に真っ白な杉がきれいに出ておる。
　ちょっとこれ神様に、ならその事を心に掛かるままに御願いさせて貰いよってから、(　　）のとこをちょっと覗いたら、あの誰が替えたか知らんけれども、アジサイの花と取り替えてあった。ね。アジサイと言や調和と言う事、有り難いと思って。そう言う様に、心の神経を細かに使わせて頂いて、お道の信心のけいこをお互いさせて頂いておりますけれども、例えば佐田さん辺りの場合でもそうであった。ね、それこそ親子三人でともかくいわばお礼に出て見えられた。
　そして今朝から頂く傘一本で開かれる道という事が、どういう例えばんならこの頃から火事が多い。ね、焼けようが交通事故に遭おうが。ね、それでも矢張りいつもあの様な喜びとお礼心だけである。そういう傘一本で開かれる道なのです。もう何処までも開いて行く事が出ける道なんです。ね、言うならば信心しよったら雨が降らんとか、風が吹かんと言う事ではないけれども、そこの所を傘一本で受けて行けれる、私は信心を身に付けて行くと言う事。ね。
　それが自分で自分の首を、絞めんで済むようなおかげになって行く。そういうおかげを願いとする。ね、どういういわば催促的に見る所の金光教。それは願っておかげを受けたというのではなくて、願わず頼まずにいつも何か頼む様なおかげを頂いておるという、おかげを頂いて行く、その大本を頂かなければならない。それは神の大恩を知れば、子孫も信頼も出来年勝り、代勝りのおかげを頂く事が出ける。
　神の大恩を先ずは知らなければいけない。その神の大恩の所をです、私は今日はいつも何か信心の情況と共にです。天地の大恩御恩徳、降っても照っても有り難い心の状態を開かせてもろうて。そういう心の状態を、いわば月に４回のお月次祭に、せめて現してその天地の大恩に報いるとまでは出来ないけれども。ね、御礼を言うて行く信心を続けさせて頂くような信心から。
　そこには、随分豊かなというか。それこそジッとお湿りの音を聞かせて頂いておると、ジッと頂きますと、神様の願いと言うか、神様の思いと言うか。その願いの大きさそれは、神様の思いの深さをジッと自分の心に分からないけれども、こう感じさせて頂くような心の状態。信心の情操を愈々豊かに、有り難く深まっていく。ね、そういう生き方を身に付けて行くと言う事がです。
　いわゆる生き残れる人々としての、ね、神の恩恵を受けて行けれるという風に、私は今日は思うのです。御願いをしておかげを受けたという事と同じに、ね、実際に頂いておる天地の大恩という事に目覚めさせてもろうて。ね、もう本当に神に会いたいと思えば庭の口に出てみよ、空が神下が神という実感の中に、日々神恩奉謝の生活を続けたいと思うのでございます。